31 jul. 2011

Cuba: El poder y la gloria

Arzobispo emérito de Santiago de Cuba, Pedro Meurice Estiú, 1998.

“Duro como una roca, paterno como un abuelo, tierno como un niño”. Con estas palabras describe Dagoberto Valdés, ex director de la revista “Vitral”, a monseñor Pedro Meurice Estiu, arzobispo de Santiago de Cuba entre 1970 y 2007, recientemente fallecido. Los tres adjetivos se adaptan como un guante a la personalidad de quien fue un incansable defensor de los derechos humanos en la isla y el protagonista de la mayor y más simbólica protesta pública contra el régimen realizada por una alta figura de la Iglesia cubana desde el triunfo de la revolución.

Pedro Meurice fue secretario y sucesor en la diócesis de Santiago de Cuba del arzobispo Enrique Pérez Serantes, quien en 1959 describió a Fidel Castro como un “hombre de dotes excepcionales” para acabar denunciando “el pesado yugo de la nueva esclavitud” revolucionaria cuyo propósito, dijo, era acabar “con la libertad, propia de los hijos de Dios”. Monseñor Pérez Serantes sufrió en carne propia la persecución que padeció la Iglesia católica en Cuba después de la breve “primavera” que siguió a la llegada de Fidel Castro al poder. El 17 de abril de 1968, un día antes de su muerte, el anciano sacerdote dirigió unas palabras proféticas a su sucesor Pedro Meurice Estiu: “Muero como un perro mudo. A mi me taparon la boca, así que el día que tú puedas hablar, habla. Y que el mundo te oiga”.

Treinta años después, el 24 de enero de 1998, el arzobispo Pedro Meurice habló más alto que nunca y sus palabras se oyeron en Cuba y en todo el mundo, retransmitidas en directo, paradójicamente, por la televisión estatal cubana. Fue durante la visita de Juan Pablo II a la isla. Monseñor Meurice pronunció una homilía en la plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba, ante el Papa y decenas de miles de cubanos y en presencia de una nutrida representación del gobierno, presidida por el entonces número dos del régimen, Raúl Castro.

El arzobispo de Santiago dio la bienvenida al Pontífice y le presentó al pueblo cubano, “un pueblo noble” y también “un pueblo que sufre”, un pueblo que “es respetuoso de la autoridad y le gusta el orden, pero necesita aprender a desmitificar los falsos mesianismos”. “Este es un pueblo –dijo monseñor Meurice– que ha luchado largos siglos por la justicia social y ahora se encuentra, al final de una de esas etapas, buscando otra vez, cómo superar las desigualdades y la falta de participación. Deseo presentar en esta eucaristía a todos aquellos cubanos y santiagueros que no encuentran sentido a sus vidas, que no han podido optar y desarrollar un proyecto de vida por causa de un camino de despersonalización que es fruto del paternalismo. Le presento, además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología. Son cubanos que al rechazar todo de una vez, sin discernir, se sienten desarraigados, rechazan lo de aquí y sobrevaloran todo lo extranjero. Algunos consideran esta como una de las causas más profundas del exilio interno y externo”.

Desde las durísimas cartas pastorales de monseñor Enrique Pérez Serantes, sobre todo las tituladas “Por Dios y por Cuba” y “Roma o Moscú”, en las que calificaba al sistema comunista implantado en Cuba como “un virus mortal”, ningún prelado de la Iglesia católica se había atrevido a tanto y menos en presencia de Raúl Castro. El régimen quiso instrumentalizar la visita de Juan Pablo II, pero se dio de bruces con un hombre que nunca le tuvo miedo a la verdad que, como decía don Quijote, “adelgaza y no quiebra, y siempre anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua”.

Las palabras de monseñor Pedro Meurice fueron censuradas por algunos obispos, que le reprocharon su “falta de prudencia” porque podían causar un conflicto con el gobierno. La jerarquía católica ha sido en ocasiones muy crítica con el régimen, como en 1993, cuando la Conferencia Cubana de Obispos Católicos publicó el mensaje “El amor todo lo espera” en el que pedía cambios profundos en la dirección del país. Pero cada vez se alzan más voces en Cuba para exigir al cardenal Jaime Ortega Alamino un pronunciamiento más firme frente a las tropelías del gobierno sobre todo en materia de derechos humanos. El papel mediador del cardenal Ortega en la reciente excarcelación de presos políticos, ha sido muy criticado por sectores de la disidencia por avalar la pena de destierro en lugar de exigir al gobierno que todos los disidentes se quedaran en su país.


Muy duro con el cardenal Ortega se mostró el hasta hace unos días jefe de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana, Jonathan Farrar quien, en un cable dirigido al Departamento de Estado, según reveló Wikileaks, la Iglesia católica ha capitulado ante el gobierno y se ha distanciado de los disidentes católicos, a cambio de que el régimen le permita mantener un espacio para el culto y pueda reconstruir templos y seminarios. “El miedo a despertar la ira del Gobierno reduce los programas de la Iglesia a labores muy limitadas, como el cuidado de enfermos mentales”, indica el cable de Farrar, que dibuja una Iglesia acobardada, resignada a la caridad gubernamental y a una mínima autonomía.

Según Wikileaks, un miembro del Vaticano experto en Cuba reveló a funcionarios estadounidenses que el cardenal Jaime Ortega presionó para que se clausurara la revista católica “Vitral”, muy crítica con el gobierno. “Vitral”, editada por la diócesis de Pinar del Río estaba dirigida por el intelectual laico Dagoberto Valdés. La revista estaba considerada como la mejor publicación católica de la isla. “Vitral” no se clausuró, pero en abril de 2007, tras forzar el obispado un cambio en la línea editorial, Dagoberto Valdés y otros miembros de la redacción renunciaron a sus puestos.

En Cuba, gobierno e Iglesia, el poder y la gloria, se han mirado siempre con recelo. En su irresistible ascensión a la cima del poder, Fidel Castro no se detuvo a las puertas de las iglesias. Pero nunca faltaron voces valientes que denunciaron los excesos de la dictadura. Al arzobispo Enrique Pérez Serantes le taparon la boca, pero su discípulo, Monseñor Pedro Meurice Estiu, habló fuerte y claro y sus palabras aún resuenan. Descansen en paz.

Por Vicente Botín

Fuente: Infolatam 


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  • 30 jul. 2011

    "Cuba puede meterse en la data de identificación de todos los venezolanos”



    La oposición denunció que el contrato para que una firma de La Habana realice las cédulas de identidad electrónicas pone en riesgo los datos de su población y el derecho a la intimidad. Sospechas de sobreprecios

    Tras la caída del Muro de Berlín y el fin de la Unión Soviética, Cuba tuvo que sobrevivir una década sin su principal sostén financiero. Con la llegada de Hugo Chávez al poder en Venezuela a fines de los '90, el Palacio de Miraflores se transformó en su principal aliado y una constante fuente de capital. Con créditos blandos o contratos como el intercambio de médicos por petróleo, desde Caracas salieron partidas millonarias hacia las arcas del gobierno comunista que una y otra vez fueron cuestionadas por la oposición.

    En este contexto se enmarca una nueva denuncia de la coalición opositora Mesa de Unidad (MUD), a raíz sobre un contrato por 170 millones de dólares con la empresa cubana Albet, para la elaboración de una nueva cédula electrónica para los venezolanos. Con un agravante que se suma a las numerosas denuncias de sobreprecios que suelen tener esos pactos: están en juego los datos personales de 28 millones de venezolanos, protegidos por la Constitución.

    "El Estado le ha traspasado a esa empresa la data que contiene toda la información de identificación de los venezolanos. Es la data que va al Consejo Electoral y puede ser un patrón de conducta guiado por el Gobierno de ese país para intervenirla con fines electorales el próximo año, ante el desmejoramiento progresivo del señor Presidente en su aspiración a la tercera reelección", sostuvo el diputado Abelardo Díaz, durante el anuncio de una presentación ante el Tribunal Superior de Justicia para pedir la nulidad del contrato.

    Además, la MUD informó que citará este martes al ministro del Interior, Tareck el Aissami, para que explique ante la Asamblea Nacional la entrega de dinero al gobierno cubano, el propósito del flamante contrato y los precios abonados.

    Este último punto no es menor. La Mesa de Unidad sostiene que Albet cobrará 170 millones de dólares, pero subcontrató por 40,5 millones de esa moneda a una firma de capitales holandeses y mexicanos llamada Gemalto, porque no tiene infraestructura para realizar cédulas. De hecho, Díaz comentó que la empresa apenas tiene 10 empleados. "Se trata de la cedulación más cara del mundo", sentenció, antes de calificar al acuerdo como un "megaguiso".

    Este viernes, desde Miami, Florida, el diputado Miguel Ángel Rodríguez precisó a la cadena CNN que Gemalto proveerá "el plástico, los chips y el software para la cedulación". Por eso, se preguntó: "¿Qué podemos decir de los restantes 130 millones de dólares? Los presumimos estafados". Y fue más lejos que sus compañeros de bancada, al tildar al contrato como una "traición a la patria".

    "Vamos a solicitar la nulidad de ese contrato, conscientes y a sabiendas de que aquí no hay instituciones públicas autónomas que puedan procesar estas denuncias, pero también contestes y claros de que estos delitos de corrupción no prescriben y que más temprano que tarde todas estas cosas tendrán sus sanciones respectivas", subrayó Díaz el jueves.

    En tanto, citado por el diario El Nacional, el investigador de seguridad de datos Carlos Colina comentó que denunció el contrato ante la Defensoría del Pueblo porque sus términos violan los artículos 28 y 60 de la Carta Magna, es decir, los derechos al honor, a la intimidad y a la confidencialidad. "Dos empresas extranjeras controlarían nuestros datos personales y privados", concluyó.

    En este sentido, Díaz destacó: "El Gobierno cubano va a poder meterse abiertamente en la data de identificación de los venezolanos, con la posibilidad de hacer cambios y modificaciones en ella y va a poder entregar documentos de identificación venezolanos a ciudadanos de otros países". Por eso, terminó diciendo que se trató de un "manejo antipatriótico e irresponsable" del Estado venezolano.


    Fuente: Infobae


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  • 28 jul. 2011

    Tres pastores evangélicos cubanos han sido separados de sus respectivas denominaciones religiosas por razones políticas

    El Pastor Yordi A Toranzo (extremo izquierdo) participa en el funeral del opositor asesinado, Juan Wilfredo Soto, en mayo de este año. 

    Han sido tres los pastores que en fecha reciente han sido expulsados de sus denominaciones, separados de su ministerio y descalificados en cierta medida. Las razones son políticas y las maniobras oscuras de intromisión en los asuntos de estas iglesias por parte del Sicariato para la religión (léase, Oficina de Asuntos religiosos del Partido comunista cubano) es patente. La “Oficina” se coliga con líderes que colaboran abiertamente con la dictadura y la mano experta en represión de la policía política ha llevado a que estos hechos tan bochornosos hoy sean objeto de atención. Siempre ocurrió esto en Cuba, solo que ahora se conocen porque los implicados lo denuncian y el internet se encarga del resto.

    Primero fue el Pastor Yordi A Toranzo, a quien el Obispo Metodista le culpó de no “entenderse con las autoridades “, pero había más en esto y es que el Pastor Toranzo , se relacionó como buen siervo en la atención a los más desfavorecidos y si bien no hizo causa común con los opositores, no les dio la espalda. Caminó con los que sufrían y esto no se lo perdonaron los esbirros de la dictadura. Le pasaron la cuenta y para esto se prestó el Obispo. Ahora el Obispo se ha metido en un “berenjenal” del cual no acaba de salir.

    Después fue una extraña circunstancia en la que el pastor Carlos Montoya de la Iglesia Cristiana interdenominacional de la República de Cuba, es promovido para fundar otra Iglesia dentro de su denominación pero el líder de la misma, Abel Rodríguez, encuentra en la Red que este dio una entrevista a un conocido conductor de la Televisión en Miami. En la entrevista el pastor Montoya cuestiona la libertad religiosa en Cuba y la ausencia de una Ley de Cultos y Asociaciones. Esto es lo que recomienda el líder Abel Rodríguez: “Si ustedes están tan decididos a hacer frente al gobierno, Yo les recomendaría que entreguen sus credenciales como ministros competentes del Evangelio y que se unan abiertamente a un partido político…,”. Expulsó al Pastor Montoya  siguiendo indicaciones provenientes de las autoridades sin lugar a dudas.

    Ahora una nueva arbitrariedad enturbia el trabajo de proclamar el Evangelio en Cuba. El pastor David Moreno líder de la Iglesia “La Biblia Abierta” expulsa al pastor de esa denominación, Lorenzo Rosales porque según argumenta: “con las situaciones que has presentado en los últimos tiempos con las autoridades del país”. Esta información fue dada a conocer en el sitio, Háblalo sin miedo y pueden leerla y escucharla a continuación”

    Mensaje de José D. Ferrer sobre pastor Lorenzo Rosales, quien fue expulsado de su iglesia 8:11 AM

    Pastor Lorenzo Rosales, expulsado de su iglesia.

    El Reverendo David Moreno, Superintendente nacional de la Iglesia de La Biblia Abierta, expulsa a de esta denominación cristiana al pastor Lorenzo Rosales por órdenes de autoridades políticas.

    "Busca otra denominación con la que puedas seguir trabajando, pues no es saludable para nosotros que continúes trabajando con La Biblia abierta con las situaciones que has presentado en los últimos tiempos con las autoridades del país y los pastores de la zona oriental. Por tanto, te dejo saber que se le comunicará a las autoridades correspondientes tu cesación como miembro y tu baja como pastor de nuestras iglesias lo antes posible". Así le dice en carta fechada el pasado 11 de julio.

    Solo siete meses antes, el reverendo Moreno le había enviado una carta al pastor Rosales, llena de elogios por su buen trabajo como superintendente en el Oriente cubano. "Estamos muy emocionados por lo que está ocurriendo en el oriente del país a través del Ministerio de la Biblia Abierta", le decía.

    El pastor Lorenzo Rosales vive en Palma Soriano y su móvil es el +5353361741



    Estos son tres ejemplos, que no son los únicos, en los cuales el Alto Sicariato para la Religión en Cuba, maniobra de forma grosera y sin ambages ejerciendo presión sobre los líderes de las denominaciones religiosas; métodos coercitivos bochornosos que demuestran las sucias maquinaciones de esta oficina que trabaja junto a la Seguridad del Estado en establecer los dispositivos de coerción e intromisión en los asuntos internos de las iglesias.

    Fuente: Religión en Revolución


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  • 26 jul. 2011

    Ex comandante de la Revolución Cubana: "El castrismo es un negocio en quiebra"

    Huber Matos Benítez, ex comandante de la Revolución Cubana.
     "Decir como la salud en Cuba no hay ninguna, que como la educación en Cuba no hay, que lo de la libertad es una falacia; qué fácil es armarse un discurso sobre Cuba, salir gallardo e irse a dormir". Así comienza uno de los ensayos ganadores del 1er Concurso sobre la Realidad Cubana publicados por el Instituto Político para la Libertad-Perú y presentado nada menos que por el hombre que siendo el número tres de la Revolución tuvo la valentía de enfrentarse a Fidel Castro y purgar veinte años de prisión por ello, el legendario comandante Huber Matos.

    En su libro Cómo llego la noche narra la traición de Fidel al implantar el comunismo en la isla. ¿Cree que llegará a ver el amanecer para Cuba?

    Yo creo que nos estamos aproximando. Ha sido una noche demasiado larga. El castrismo es un negocio en quiebra. La realidad pone de manifiesto el desastre completo de estos 52 años, tanto en el orden económico como el político y moral. Los hermanos Castro han sabido vender esa propaganda falsa según la cual Cuba ha progresado mucho al liberarse de los yanquis imperialistas. Basta ver las casas de La Habana que se mantienen en pie porque las apuntalan, viendo las carreteras destruidas, viendo como hemos pasado de ser el primer exportador mundial de azúcar a ya ni siquiera cubrir la demanda interna, vemos como en casi todos los aspectos del desarrollo nacional sólo hemos tenido atraso.

    No deja de llamar la atención cómo dos octogenarios pueden mantenerse en el poder a pesar de esa miseria campante.

    Es que además de saber vender mentiras, los hermanos han sabido crear un aparato de represión muy eficiente, mucho más que lo que en su época llegaron a ser la KGB soviética o la STASI de la Alemania comunista. Por las prisiones de Castro hemos pasado miles y miles de hombres y mujeres en este medio siglo y todavía hay luchadores por la libertad presos a pesar de que el régimen lo niega, pero baste ver cómo se acosa y reprime a las Damas de Blanco.

    Más allá de la propaganda, ¿por qué tantos políticos y presidentes latinoamericanos se sienten obligados a "peregrinar" hasta Cuba y recibir la "bendición" de Fidel?

    HM: Algunos porque se compraron las mentiras, pero hay otros como Lula que les gusta venderse como gobernantes no sujetos a la influencia de Washington. Desde hace años se puso de moda esto de visitar Cuba para pasar a la historia como un líder independiente y con cierta valentía. Agréguele a eso los errores de la política americana que no tuvo reparo en apoyar otras dictaduras bochornosas, como las de Somoza, Trujillo o Pinochet. Sólo los gobernantes con verdadera conciencia democrática y un poco de respeto a sí mismos han logrado sustraerse a esta moda. Usted no ve campañas para que Perú, Chile o Colombia liberen presos políticos; en Cuba no hay un solo día de este medio siglo largo de oscuridad y tinieblas donde no haya habido al menos una persona presa y torturada por expresar su disgusto con el régimen.

    ¿La muerte de Fidel, y eventualmente la de Raúl, permitirá por fin un cambio o ya se ha asegurado su sucesión?

    HM: No hay dudas de que Fidel siempre tuvo una concepción dinástica del poder. Creo que ya renunció a ello, pero no así Raúl, que tiene evidentes intenciones de dejar el cargo a un hijo o yerno. Hay dos o tres candidatos que ocupan cargos importantes en las Fuerzas Armadas.

    Si la permanencia del comunismo no depende de la sobrevivencia de Fidel, ¿por qué mencionó que se acercaba el amanecer de esta larga noche antidemocrática?

    Yo tengo 92 años, pero tengo confianza en que voy a vivir lo suficiente para ver a mi patria libre. Evidentemente no aspiro a ocupar un cargo público, pero sí a dar alguno que otro sabio consejo a quienes se echen encima la ardua tarea de reconstruir la nación. No puedo afirmarla de manera categórica, pero ciertos contactos al interior de las Fuerzas Armadas de Cuba me animan a pensar que nos acercamos al desenlace final y que es muy difícil que los Castro conserven el poder después del 31 de diciembre del 2012.

    ¿Un golpe interno antes que una salida por presión de las masas?

    En Cuba no podemos esperar que ocurra algo como lo que pasó en Egipto o Túnez. Entre otras cosas porque los pobres en esas repúblicas árabes no viven la situación de miseria extrema del común de la familia cubana, que todos los días tiene que inventar cómo sobrevivir. Un buen número lo logran por las remesas que reciben. Los cubanos no podrían salir a las calles y atrincherarse en un parque porque para eso se requiere acumular algunas reservas de alimento. El que vive en esas angustias no piensa tanto en la política. Por eso, como usted dice, el cambio de timón va a provenir de las Fuerzas Armadas que ya han interiorizado que no hay otra salida. Son los únicos capaces de enfrentarse a esa policía política que no tiene parangón en la forma de amedrentar e intimidar al pueblo. Allá el paredón es algo serio.

    Amedrentamiento que usted vivió en carne propia durante 20 años de prisión. ¿Cómo se salvó del paredón?

    Los castristas siempre dicen que nunca quisieron matarme, que no querían convertirme en mártir. Mentiras. Cuando me di cuenta de que Fidel estaba implementando el comunismo y que se olvidaba de sus promesas de volver a la democracia, le presente mi renuncia. No me la aceptó e insistí. Entonces me iniciaron un consejo de guerra por alta traición y como era costumbre que los jueces de esos tribunales impusieran una condena según el ánimo del auditorio, llenaron la sala con miles de oficiales de las Fuerzas Armadas, escogidos por ellos. Yo estaba convencido de que me fusilarían, así que cuando tomé la palabra dije toda la verdad y terminé con una frase como "bendita sea mi muerte si con esto se salva la nación". Entonces los oficiales se pararon y aplaudieron y los Castro se escondieron. Pensaron que en la cárcel me quebrarían, pero no lo lograron y eso que recibí grandes palizas. Este brazo (el derecho) lo tuve lisiado tres años y un compañero de prisión tuvo que desencajármelo por segunda vez para poder rehabilitarlo. Algún día se sabrá toda la verdad de esas barbaries. Pero el mayor daño de los Castro no han sido ni las muertes ni la miseria, sino haber acostumbrado a un pueblo a vivir 50 años aprendiendo a mentir, a vivir con miedo.

    Mario Camoirano

    Fuente: Correo




    #twitt26 #26dejulio #Cuba #AbajoFidel #AbajoRaul #CubaEn26 #moncada


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  • 24 jul. 2011

    Homosexualidad en Cuba: Conducta impropia

    "Knife 2" de René Peña.

    "Conducta impropia" es un valiente documental, realizado en 1983, sobre la persecución de los gays bajo el régimen cubano de Fidel Castro. En este documental se alternan entrevistas con diferentes imágenes, algunas de archivo en blanco y negro o color, y otras en las calles de La Habana o de otras ciudades como Nueva York donde residen los exiliados, contraponiendo “La historia oficial” con la historia que nos narran los represaliados.

    Entre los entrevistados destacan Reinaldo Arenas, Guillermo Cabrera Infante, Juan Goytisolo, Susan Sontag, Ana María Simo y Heberto Padilla.

    Conducta impropia (Subtitulado y comentado en inglés)


    Uno de los documentos más impactantes que sobre la represión de la intelectualidad y los homosexuales cubanos bajo el régimen castrista.

    Nestor Almendros  - "El énfasis puesto en el tema de la persecución de los homosexuales en nuestra película, puede servir, por lo absurda y gratuita, como metéfora de la supresión general de las libertades cívicas en Cuba"

    Ficha Técnica

    Título original: Mauvaise conduite
    Dirección y guión: Néstor Almendros, Orlando Jiménez Leal
    País de Producción: Francia
    Año: 1983
    Duración: 105 min.
    Producción: Antenne-2, Les Films du Losange
    Productor: Jorge Pupo
    Productores ejecutivos: Michel Thoulouze, Margaret Menegoz, Barbet Schroeder.
    Director de producción: Louis Argueta.
    Montaje: Michel Pion.
    Ayudantes de montaje: Allain Torteroix, Wilfrid Sempé.
    Operador de cámara: Dominique Merlin. Ayudantes de realización: Luis Blat, Jean Louis Hym.
    Documentación e investigación: Carlos Ripoll.
    Voces de los narradores: Michel Dumoulin (versión francesa), Jeofrey Lawrence Corey (versión inglesa), José Miguel Ullán (versión española).
    Entrevistas ante la cámara de: Reinaldo Arenas, Guillermo Cabrera Infante, Caracol, Fidel Castro, Carlos Franqui, Martha Frayde, Juan Goytisolo, Hernero Padilla, Susan Sontag, Ana María Simo, René Ariza, Armando Valladares, Gilberto Ruiz, Jorge Ronet, Juan Abreu y otros.
    Formato Rodado: Rodado en París, Nueva York, Miami, Londres, Roma y Madrid. Película de 16 m. inchada a 35 mm, Eastmancolor 5247 y 5294. Laboratorios: Telcipro, París. Cámara Coutant-Éclair. Objetivos Angenieux, Zoom 12-120.

    Premios: Gran Premio del XII Festival Internacional de los Derechos Humanos de Estrasburgo, 1984.


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  • 21 jul. 2011

    Gobierno cubano pretende secuestrar el Festival independiente Rotilla

    Imagen del Festival Rotilla, 2010.

    DECLARACIÓN OFICIAL DEL CONSEJO DIRECTIVO DEL FESTIVAL ROTILLA.

    Motivo: Denuncia del Secuestro del Festival Rotilla.

    Rotilla Festival, fundado en el año 1998, es el único evento de su tipo en Cuba. Se realiza cada año en el mes de agosto, y durante tres días consecutivos promueve y expone la gran mayoría de las manifestaciones de la vanguardia artística cubana. Es de carácter no lucrativo, totalmente gratuito y abierto a todos los públicos.

    Al principio comenzó siendo un movimiento promotor exclusivamente de la música electrónica, a partir del 2008 incorporó a su programa artístico bandas musicales de los más variados formatos, pero siempre bajo el principio de promover lo alternativo dentro de las artes. Igualmente el festival desde su nacimiento ha sido administrado de manera INDEPENDIENTE por sus fundadores, y sin prácticamente ninguna colaboración de las autoridades cubanas (estado-gobierno). Esa ha sido nuestra política y nuestra posición, queríamos crecer desde nosotros mismos, desarrollarnos y generar un movimiento auténtico dirigido especialmente hacia los jóvenes teniendo muy en cuenta sus verdaderas expectativas y exigencias.

    En la ultima edición (2010), ya por las propuestas artísticas, por el eco de prensa tanto nacional como internacional, por la larga trayectoria y el renombre adquirido mundialmente, el festival obtuvo el récord en asistencia de 20 000 personas, colocándose así como el evento mas largo en tiempo y de mayor asistencia juvenil dentro la isla. La gran cantidad de materiales fílmicos acopiados en todo este tiempo así lo legitiman.

    Hoy, en el 2011, Rotilla Festival enfrenta su mayor oprobio.

    El Gobierno Cubano, en la persona del vicepresidente Estaban Lazo, junto al Ministerio de Cultura, en la persona del viceministro Fernando Rojas, pretenden secuestrar el evento de las manos de sus organizadores y fundadores, y realizarlo desde las instituciones estatales, arrebatando y plagiando para esto nuestro nombre, nuestros días señalados y nuestra convocatoria, violentando el concepto propio del evento, llevando al “festival“ bandas que modifican el formato que nosotros, sus legítimos dueños, habíamos establecido. Por otra parte, las instituciones en cuestión han ofrecido remuneraciones económicas a los artistas participantes en este “evento“ para de este modo deteriorar la relación social establecida históricamente (sin basamento lucrativo) entre los organizadores originales y los artistas, asegurando así la presentación de estos últimos.

    Tradicionalmente había existido un dialogo con las autoridades, donde estas presionaban para que no se presentara determinado grupo y en cambio cooperaban para que se realizara el festival, se había establecido así un modus vivendi, de coexistencia. Nunca ha sido algo cómodo informar a un artista que no puede presentarse, pues el Ministerio de Cultura lo rechaza. Pero ese, es el folklore tradicional que en cuanto al arte se vive en Cuba. Eso es por todos conocido.

    Sin embargo, en esta ocasión… han ido demasiado lejos las llamadas instituciones.

    Nos han comunicado informalmente, a través de Noel Soca, funcionario que dirige la Comisión de Recreación y Cultura en la nueva provincia de Mayabeque, que no teníamos mas nada que ver con ello, que el festival sería realizado por el Ministerio de Cultura y el Instituto de la Música en los días señalados, pues los jóvenes iban a asistir de cualquier manera. La directiva del Festival Rotilla acudió al Ministerio de Cultura sabiendo que se estaba realizando una reunión con motivo y nombre “Rotilla“, en las oficinas de Fernando Rojas, viceministro de cultura. De ella fuimos cortésmente expulsados, no habíamos sido convidados.

    Una cosa es la censura (ya tradicional), otra muy diferente es el robo, el plagio y el secuestro de una obra que ha alcanzado muy altos niveles de atención a nivel incluso internacional, y que cuenta con las congratulaciones de miles de jóvenes cubanos que allí han asistido por años. El equipo organizador de Rotilla Festival, quiere dejar muy claro y de manera categórica, que este año 2011, se cancela el Festival Rotilla, por la violencia ética que han manifestado las máximas autoridades de la cultura cubana.

    Nosotros, realizadores y autores de Rotilla Festival, y en mi nombre propio, su director y fundador, DENUNCIAMOS el robo, el plagio y el secuestro que esta actitud significa para todos los jóvenes de esta tierra que hoy representamos. Denunciamos la excesiva y terca censura que se esta ejerciendo contra cualquier actividad cultural que NO provenga de las llamadas instituciones. Denunciamos el acoso a que estamos siendo sometidos de manera constante, a la vigilancia y las amenazas sutiles o directas de las que somos objeto cotidianamente.

    “Un país no se dirige como se dirige un campamento!“ Dijo en ocasión de la guerra chiquita José Martí al generalísimo Máximo Gómez. Y es que en un país debe primar un pensamiento plural, su sociedad debe ser dueña y soberana verdadera de la nación, y por encima de todo, dueña de la buena obra construida con el esfuerzo de los años y el sudor de la propia frente.

    El robo de una obra propia, que se concibe como proyecto de vida, es el acto más inmoral y deplorable en que se puede ver involucrado el estado-gobierno de una nación. Rompe con todos los principios de la ética revolucionaria, cuyo concepto esta escrito en cada esquina de cada barrio de todo el país.

    Queremos advertir a nuestros líderes, que este tipo de actos, atacan incluso la base del contrato social vigente en la sociedad cubana. Arremeten contra el principio de respeto que un pueblo debe tener por su gobierno. Consideramos que incluso, contradice los mismos lineamientos que se acaban de lanzar con razón del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, ignorando algunos de los principios que allí quedaron plasmados; dejándonos a los hijos de Cuba sin norte de guía y sin esperanzas.

    Para reconstruir la nación, es evidentemente necesario que participemos todos. Y esa participación solo se puede generar con la confianza y el respeto entre el estado–gobierno y la base de la sociedad, sus gentes. Este tipo de actos sembrarán entre nosotros, hoy los más jóvenes, la desconfianza a construir y crear en nuestro suelo, pues no existe garantía de hecho ni derecho de que serán respetadas nuestra creación o nuestra inversión en tiempo y recursos humanos y materiales.

    Dejamos claro a nuestra contraparte institucional que iniciaremos los procesos legales correspondientes en su contra, pues este acto no es solo violatorio de todos los conceptos de ética y moral conocidos, sino también de un conjunto de leyes sobre derecho de autor y propiedad intelectual que esperamos, estén aún vigentes en la nación cubana.

    Es hora que cada uno de nosotros exijamos los derechos que nos corresponden como ciudadanos, y que estos marquen nuestra relación con las instituciones. Es tiempo de poner orden a la insensatez y la arbitrariedad.

    Queremos hacer nuestro ejercicio en nuestra tierra, invertir y ganar haciendo lo que hacemos, nuestro negocio personal, nuestra fiesta, nuestro festival, ese derecho, sí que lo exigimos, por que no lo tenemos. Es justo y necesario.

    El equipo de Rotilla Festival invita a todo aquel que se identifique o adhiera a esta causa que se haga eco de este discurso y que lo difunda por cualesquiera de los medios a su alcance. Así edificaremos hoy la solidaridad del mañana. Esperamos que este comunicado sea recibido con el mismo respeto que hemos querido imprimirle, pues es nuestra intención dialogar para reformar, para crecer y salir adelante, para construir una nación para todos donde todos tengan a salvo su propio espacio y crezcan como individuos capaces y seguros de sí.

    Que no quepa duda que vamos a continuar reclamando el derecho a realizar nuestro festival en los próximos años, es nuestro legítimo derecho.


    Michel Matos, Director General


    MATRAKA PRODUCCIONESROTILLA FESTIVAL


    Documental sobre el Festival Rotilla




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  • 19 jul. 2011

    El acoso a la prensa cubana


    Es imperioso que la comunidad internacional acompañe a la isla en su prédica por el retorno de la democracia.

    Cuba parece moverse a dos velocidades. Por un lado, las reformas tendientes a la apertura de la economía van acompañadas de la posibilidad de disponer en el futuro inmediato de Internet de alta velocidad. Por el otro, el Estado cubano insiste en restringir el libre flujo informativo con acciones cada vez más represivas. Se trata de las dos caras de la isla, reflejadas en el nuevo informe del coordinador senior del programa de las Américas del Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en inglés), Carlos Lauría.

    Lo curioso es que el tendido del nuevo cable de fibra óptica en Cuba, anunciado por la dictadura de los Castro, no representa, lamentablemente, una garantía para el acceso irrestricto a Internet, como ocurre en la mayoría de los países. Es necesario que se eliminen todas las barreras legales para el acceso a la red y que los blogueros, entre los cuales se destaca Yoani Sánchez por su coraje al enfrentar al régimen con instrumentos precarios, puedan alojar sus sitios en dominios cubanos.

    De concretarse esa aspiración, quizá demasiado osada para un orden represivo como el cubano, la isla comenzaría a emprender el camino de ida hacia la democracia y la libertad, aniquiladas durante más de medio siglo en nombre de una revolución que ya casi no tiene padrinos ni referentes en el exterior. En un cambio de estrategia, según Lauría, las prolongadas penas de prisión como castigo a la presunta traición que significa informar y opinar han sido reemplazadas por la persecución oficial de los periodistas independientes, caracterizada por detenciones arbitrarias de corta duración, golpizas, campañas de descrédito, persecuciones y sanciones sociales.

    Esta penosa situación subsiste a pesar de la reciente liberación de los últimos periodistas encarcelados durante la embestida contra la prensa independiente en 2003, conocida como la "Primavera Negra". La mayoría de esos periodistas fue conminada a abandonar el país. Tres se negaron, pero fueron liberados bajo licencia extra penal por razones de salud. Es una forma de libertad condicional que los vuelve vulnerables a ser arrestados otra vez.

    A esos periodistas se les impidió cubrir las alternativas del congreso del Partido Comunista celebrado en abril y el aniversario de la Primavera Negra recordado en marzo. Es otra muestra de la mordaza que impone el régimen sobre la prensa independiente.

    En este luctuoso panorama, la penetración de Internet en la isla es de alrededor del 14 por ciento. Las conexiones privadas son fuertemente restringidas. Para los periodistas independientes, las únicas alternativas son las conexiones clandestinas en el mercado negro o el acceso costosísimo en los hoteles, si no en embajadas extranjeras. Esto último, se entiende, tiene innegables connotaciones políticas y diplomáticas.

    Por ese motivo, por primera vez un organismo internacional, que integra la Argentina, ha honrado a diplomáticos comprometidos con la causa de la democracia y los derechos humanos. El premio, que lleva el nombre de Mark Palmer, en honor al ex embajador norteamericano en Hungría, fue entregado durante la reunión Ministerial de la Comunidad de las Democracias en Vilnius, capital de Lituania. La única mujer premiada fue la holandesa Caecilia Wijgers, nominada por el Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina (Cadal), presidido por Gabriel Salvia en Buenos Aires. A su vez, el Proyecto Puente Democrático de Cadal le otorgó a Wijgers el Premio a la Diplomacia Comprometida en Cuba 2009-2010, que compartió con sus colegas Ingemar Cederberg (Suecia) y Volker Pellet (Alemania).

    En Cuba son los blogueros quienes están librando la batalla por la libertad de expresión y merecen el mayor apoyo posible del exterior, de modo que no se sientan solos en su lucha por un necesario y deseable cambio de régimen.

    El gobierno argentino, siempre renuente a denunciar las graves violaciones a los derechos humanos de los Castro, debería tomar nota de esta auténtica lucha por los derechos y las libertades, y brindarles su respaldo en lugar de verlos como traidores a una causa que, en teoría, está en las antípodas de su propio pensamiento. Mucho habrían hecho los gobiernos extranjeros si, durante la dictadura militar argentina, hubieran denunciado el drama de los desaparecidos que, no casualmente, Fidel Castro en persona procuró omitir. Lo hizo para no entorpecer la estrecha y paradójica relación de la Argentina con su principal comprador de granos. Ese capítulo ominoso no figura en la versión kirchnerista de la historia.


    Fuente: La Nación

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  • 17 jul. 2011

    OSWALDO PAYÁ: los cubanos tenemos derecho a los derechos

    Oswaldo Payá Sardiñas.


    Varias decenas de opositores cubanos y expresos políticos publicaron una propuesta de transición democrática en la isla donde plantean promover elecciones libres.

    Al mismo tiempo, piden nuevas leyes que garanticen los derechos y las libertades. Uno de los portavoces de esta plataforma es el disidente Oswaldo Payá. José Zepeda lo llamó a La Habana.

    Señor Paya, el documento “El camino del pueblo” aparece a las pocas semanas de haberse celebrado en Cuba el VI Congreso del Partido Comunista, por lo que no es difícil suponer que los firmantes de este documento consideran insuficientes las reformas que ha planteado ese Congreso.

    No sólo insuficientes, sino que el Congreso del Partido sigue negando los derechos a los cubanos. El Congreso del Partido vino a afirmar la continuidad del sistema, del grupo de poder, que lleva más de medio siglo con el mismo estilo totalitario, la pobreza de la mayoría y la negación de la apertura que todo el pueblo quiere, la nueva vida del pueblo de Cuba. Por lo tanto, el pueblo tiene que hacer su camino porque el gobierno no hace ningún camino. Se queda parado en su poder y lo que ofrece es un vacío. Ofrecen algunas medidas, como el trabajo por cuenta propia, pero hay que pensar en la clase trabajadora; una muchedumbre de profesionales, empleados y campesinos, a los que el salario de un mes no les alcanza para la comida de tres días. Y eso no tiene perspectivas de cambio. Se mantienen los mecanismos de represión, de vigilancia, la falta de respeto a muchos derechos, la cultura del miedo. Y todo eso niega el cambio profundo que el pueblo quiere y nosotros no sólo redactamos este documento sino que estamos marcando el comienzo de una nueva etapa pacífica y de esperanza. Los cubanos tenemos derecho a los derechos.

    Dos aclaraciones precisamente sobre lo último que acaba de decir. En 2002 usted redactó y presentó al Parlamento el Proyecto Varela, ¿qué le hace pensar que la situación ha cambiado lo suficiente como para que, ahora sí, este “camino del pueblo” tenga éxito?

    El Proyecto Varela sí tuvo resultado porque por primera vez muchos ciudadanos rompen el miedo y piden sus derechos. Los dos pilares de este régimen son el miedo, por el que el régimen domina a las personas; y la falta de derechos, por las que el régimen mantiene sus privilegios y un poder al margen de toda democracia. El Proyecto Varela inició un proceso que el régimen trató de anular metiendo presos a los 75, cambiando la Constitución… es decir, esto ha sido toda una etapa de lucha que hemos mantenido. Si visitan nuestra página www.oswaldopaya.org, hecha desde Madrid con la información que les damos, porque desde Cuba yo no la puedo hacer, verán que hace sólo unas semanas emití el llamamiento “Aquí estamos”. En él digo a la oposición que tenemos que pronunciarnos con una base común, porque quieren descalificar a la oposición en el momento que el pueblo quiere cambios. En el momento en que hay mucha confusión, mucha frustración, en que el régimen está agotado y tiene un vacío de proyecto. Este mensaje es fundamentalmente para el pueblo. Y cuando hablamos de pueblo hablamos inclusive de muchos que están en el gobierno. Es decir, llega un momento nuevo en el que el pueblo en su corazón ha dicho basta ya. Se mantiene el miedo, se mantienen los mecanismos de represión pero ya hay una vibración por el cambio.

    La segunda aclaración tiene que ver con una crítica que hacen, no los partidarios del gobierno, sino gente que de alguna otra manera también entiende o apoya decididamente a la oposición. Y es que esta disidencia cubana ha estado, hasta la fecha, fragmentada. 

    La disidencia, oposición o movimiento democrático en Cuba, más que fragmentada digamos que le ha sido muy difícil dar una expresión de unidad porque no podemos negar que el gobierno crea sus propios líderes, sus propios grupos, siembra intrigas y nos niega el acceso a los medios de difusión. Cuando tomamos la iniciativa sobre este documento, para hacerle arreglos y para llegar a un consenso fue muy fácil porque había una coincidencia en el espíritu, en los objetivos y en el camino pacífico. Este documento no sólo dice que los cambios tienen que ser con derechos para los ciudadanos, para que éstos puedan participar, opinar y decidir en elecciones libres. Sino que ofrecemos mecanismos pacíficos para esos cambios. Y en eso este documento es expresión de esa unidad. No de una alianza o un bloque, hay que ver las circunstancias de represión y persecución en Cuba.

    Pero respondiendo categóricamente a su pregunta, este documento es además de un llamado al pueblo, una expresión de la base común de la oposición pacífica dentro de Cuba. Y eso es también una esperanza, porque así nos quiere ver el pueblo y así estamos, en el espíritu y en los propósitos.

    Usted sabe, muchísimo mejor que yo, que las autoridades cubanas no aceptan como interlocutores a los opositores porque los considera “mercenarios al servicio de Estados Unidos”.

    Mire, eso mismo han dicho todos los tiranos: Hussein, Gaddafi, Pinochet. En los regímenes totalitarios siempre califican a los que pedimos libertad y derechos como instrumentos de potencias extranjeras. Mercenario fue este gobierno en su conjunto, que entregó la soberanía del pueblo cubano a la Unión Soviética cuando era un imperio imperialista. Y nosotros estamos diciendo que no hay autodeterminación ni independencia nacional si los ciudadanos no tienen derecho y no pueden decidir.

    En Cuba es una ironía que mientras dicen “socialismo o muerte” es un país de pobres y ricos con unos privilegios inmensos para los extranjeros. El pueblo no tiene acceso a la información, ni capacidad para decidir lo que se hace con sus recursos naturales. Hay una injerencia total del gobierno de Chávez en Cuba como del gobierno de Cuba en Venezuela. Hay pactos que desconocemos sobre los recursos naturales de Cuba, el petróleo, una zona de desarrollo en el Mariel… Los que estamos defendiendo verdaderamente la independencia, los derechos y la soberanía popular somos la oposición. Y no tenemos odio hacia las personas del gobierno, ni odio de clase ni odio de ninguna clase. Encarnamos los intereses más legítimos de los pobres y de todo el pueblo de Cuba. No estamos pidiendo poder para nosotros sino derechos para los cubanos.

    Finalmente, a guisa de resumen, una propuesta pacífica de transición democrática en la isla para promover elecciones libres, nuevas leyes que garanticen los derechos y las libertades y una llamada no excluyente, es decir, que muchos miembros del gobierno podrían participar de este camino que ustedes se han trazado. ¿Eso es?

    Eso es. El pueblo de Cuba está cansado de odio, de confrontación, de vigilancia, de mentiras… y toda la sociedad, hasta los que están en el gobierno son víctimas de este régimen. Y es un poco decir basta ya, lo que nos une es nuestra condición de cubanos y el documento “El camino del pueblo” inicia su fundamentación diciendo: todos somos cubanos, todos somos hermanos. Necesitamos hacer estos cambios entre nosotros, en un ambiente de fraternidad, de respeto, de reconciliación. La juventud quiere esos cambios, quiere una nueva vida, por lo tanto no se excluye a nadie. El documento creo que es un signo de esperanza.

    Nosotros llamamos a todos ustedes que nos escuchan, especialmente los latinoamericanos, a que no dejen sola a Cuba. Porque se habla de un embargo de los Estados Unidos de América que el Movimiento Cristiano Liberación, ahora no hablo de toda la oposición, rechaza ese embargo comercial de Estados Unidos a Cuba pero tengo que decir que los gobiernos de Latinoamérica, quizá por falta de información y las barreras que hay, se ha establecido un embargo de la solidaridad latinoamericana hacia el pueblo de Cuba. El pueblo de Cuba nunca ha escogido vivir en el comunismo y sin derechos. Los cubanos ahora queremos mantener la salud y la educación gratuita. Queremos mantener todo lo positivo pero queremos derechos, queremos libertad, queremos dejar atrás el odio y el miedo. Por lo tanto nuestro llamado es a la solidaridad con este camino del pueblo. Gracias a usted por abrirme esta ventana hacia el mundo.

     Por José Zepeda

    Fuente: RNW 

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  • 15 jul. 2011

    "Hacía mucho frío y el ruido era ensordecedor"

    Armando Socarrás, primer polizón cubano que sobrevivió la travesía.



    El único polizón que ha sobrevivido a un vuelo La Habana-Madrid recuerda la misma odisea en la que el miércoles murió un hombre.

    Sólo recuerdo las dos primeras horas de viaje. Recuerdo un frío insoportable, un ruido ensordecedor y que me faltaba el oxígeno. Entonces, quedé inconsciente. Y menos mal, porque si no me hubiera vuelto loco". Han pasado 42 años desde que el cubano Armando Socarrás consiguió llegar al aeropuerto madrileño de Barajas en un avión de Iberia procedente de la Habana, escondido en el tren de aterrizaje. Tenía 17 años y llevaba tiempo planeando el viaje con su amigo Jorge Pérez. Sólo Socarrás sobrevivió a las bajas temperaturas.

    "Fue un milagro", relataba ayer, en conversación telefónica con este diario desde su casa en Chilhowie, un pueblo de 2.000 habitantes del estado de Virginia, en EEUU. "Los médicos me dijeron que pasé a una situación de hibernación. Mi cuerpo dejó de funcionar, pero por lo visto mi cerebro y mi corazón se mantenían activos a una intensidad muy baja", explica. Tan baja que cuando le hallaron en el tren de aterrizaje no le encontraron el pulso. "Desperté cuando me llevaron a la enfermería del aeropuerto. Abrí los ojos y escuché a alguien que exclamaba: ¡Está vivo!", relata. 

    El de Socarrás es un caso único. Sólo otra persona, otro cubano, ha conseguido sobrevivir como polizón, en un avión que viajaba desde La Habana a Montreal (Canadá), en 2002. Los aviones en vuelo se someten a hasta 50 grados centígrados bajo cero, lo que hace prácticamente imposible la supervivencia.


    El cuerpo de Adonis G.B., a su llegada a Madrid, España, el pasado miércoles.

    Adonis G. B. no lo consiguió. Su cadáver fue encontrado el miércoles pasado en el tren de aterrizaje de un avión de Iberia que acababa de llegar al aeropuerto de Barajas, procedente de La Habana. Su cuerpo estaba rígido, congelado como un bloque de hielo. Ayer se le practicó la autopsia y la Guardia Civil informó al Consulado de Cuba en Madrid para que localizara a los familiares del fallecido y repatriar así el cuerpo.

    Todo parece indicar que el joven no tenía familiares ni conocidos en España. Nadie se acercó ayer por la mañana al Instituto Anatómico Forense, donde se le practicó la autopsia. Tampoco nadie en la Fundación Hispano Cubana de Madrid le conocía. De hecho, esta asociación, que apoya a los exiliados cubanos, se pasó el día de ayer intentando localizar, sin éxito, a algún familiar o conocido de la víctima en Madrid.

    La muerte de Adonis ha removido los viejos recuerdos de Socarrás. Su correo electrónico ayer echaba humo. El hombre lleva años recorriendo Estados Unidos para relatar su experiencia. Hoy tiene cita con una televisión de Miami, cuya importante comunidad cubana ha recibido con dolor la muerte de Adonis.

    Huida a Estados Unidos

     

    Tras su llegada a Madrid, Socarrás estuvo un mes hospitalizado. Aguantó un mes más en la ciudad y luego se fue a Estados Unidos. En realidad, su marcha fue forzada. Cuba exigía al régimen de Franco que deportara a Socarrás y el Gobierno de España decidió sacarlo del país. "Un día vinieron agentes de los servicios secretos y me mandaron a EEUU", explica. El cubano tenía un tío en el estado de Nueva Jersey y con él vivió un tiempo.

    Hasta que a los 22 años se trasladó a Miami y creó una empresa de cristalería. Un año más tarde se casó y luego nacieron sus dos hijos. Hace 14 años, se separó de su mujer y conoció a Mary, una americana de Chilhowie, el pueblecito de Virginia donde ahora viven los dos. Cuando lo visitó, Armando no se lo pensó dos veces.

    Durante todo este tiempo, Socarrás se ha recorrido EEUU de punta a punta. Por trabajo ha vivido en Nueva York, Las Vegas y Los Ángeles. Por agradecer el cariño y apoyo recibido, ha recorrido pueblos y ciudades que no forman parte de la ruta recomendada. "Cuando llegué a este país, todos se volcaron conmigo, me llegaban cartas de apoyo y me enviaban dinero. Yo quería darles las gracias", explica. Le queda pendiente volver a España. "Allí dejé al amor de mi vida", confiesa. Era una de las enfermeras que lo atendió.

    VANESSA PI


    Otros casos de cubanos fallecidos tratando de escapar en avión como polizones.

    Caso #1: 22 de julio del 2004, Düsseldorf, Alemania

    El periódico Alemán WZ publica que un joven cubano de 20 años de edad, nombrado Wilfredo D. influido en buscar un camino de libertad, se encontró muerto el miércoles a las 7:30 a.m. en el compartimiento de las ruedas de un avión LTU, cuando aterrizó en la ciudad de Düsseldorf. Las autoridades por razones de identificar si era la misma persona que mostraban los documentos que llevaba encima el cuerpo del joven fallecido por asfixia, solamente dieron el nombre de Wilfredo D.

    Este avión LTU había hecho un vuelo a Cuba el 18 de julio, para efectuar otro vuelo a Punta Cana en República Dominicana, y de ahí regresar a Alemania.

    En la conferencia de prensa que dio el fiscal Johannes Mocken en unión de la policía, y funcionarios de LTU, informó que el joven vestía una camiseta sin mangas, un pantalón, y se encontraba sin zapatos, y que estaban en espera de la autopsia.

    El compartimiento de las ruedas del LTU 330 donde se halló el cuerpo, es de 60 centímetros de ancho, por 2 metros de altura

    Caso #2: 24 de diciembre del 2000, Londres, Inglaterra.

    Dos cadetes de la escuela élite militar comunista cubana Camilo Cienfuegos, de Guanabacoa, La Habana, Alberto Esteban Vázquez, de 17 años de edad, y Maikel Fonseca Almira, de 16 años de edad, cayeron muertos cerca del aeropuerto de Gatwick en Londres, Inglaterra, al tratar escapar de Cuba.

    Data

    Del compartimiento de la rueda delantera de un avión 777 de British Airways, proveniente de La Habana, Cuba, cayó el primer cubano en Rudgwick, en la frontera occidental Sussex-Surrey, cuando el jumbo jet bajó sus ruedas para aterrizar en el aeropuerto Gatwick de Londres, Inglaterra. Unos campesinos hallaron el cadáver ese mismo día 24 de diciembre del año 2000.

    Al siguiente día 25, el segundo cadáver se desprendió del compartimiento de la rueda, cuando el 777 de British Airways despegaba rumbo a México.

    Ambos cubanos se ocultaron en el compartimiento sin presurizar de la rueda delantera del Boeing 777, donde estuvieron expuestos a un frío muy intenso y la falta de oxígeno, lo que les ocasionó la muerte. La altura crucero del avión 777, fue de unos 35, 000 pies.

    Breve análisis.

    Estos dos jóvenes no obstante recibían desde que eran niños, al igual que todos los estudiantes de Cuba, adoctrinamiento marxista: "Pioneros por el comunismo, seremos como el Che ......", decidieron buscar la libertad. En las escuelas de cuba, aparte de los textos comunistas, a los niños se les hace repetir la anterior consigna.

    Debido a este significativo hecho, en que dos cadetes llamados Camilitos deciden escapar de Cuba, y basado en casos anteriores, donde cubanos perdieron la vida en similares circunstancias, la poderosa compañía aérea British Airways, avalada por Iberia, etc., le señaló al gobierno comunista cubano que deberían dar el suceso a la publicidad, para que al estar informada la población, se procurara evitar análogos acontecimientos.

    El gobierno marxista de Cuba
    , quienes son los dueños de todos los medios de información masivo de la Isla, no obstante distorsionando la verdad de la motivación que tuvieron estos dos cadetes de la juventud comunista, dieron con gran despliegue por varios días a conocer el hecho: Hicieron paneles por la TV, y la radio para explicar el caso, y una gran manifestación en el entierro.

    Referente a los otros casos, el régimen comunista aun mantiene silencio.

    Caso #3: 22 de Agosto de 1999, Aeropuerto Gatwick, Inglaterra.

    Félix Julián García, de 28 años de edad, muerto por asfixia en el compartimiento de la rueda delantera de un Boeing 777.

    Data: 

    La policía del aeropuerto de Gatwick, Londres, procura identificar el cuerpo de un hombre que halló frente al tren de aterrizaje de un jumbo jet.

    El vuelo 4504 de la British Airways, un Boeing 777, aterrizó a las 2 pm procedente de La Habana, Cuba; el cual había hecho una breve escala en Nassau, Bahamas.

    El cadáver fue transportado al Hospital West Sussex de Crawley, para su examinación. En Nassau no se reporta ningún desaparecido.

    Historia.

    Félix Julián García, de 28 años de edad y residente de Santiago de las Vegas, en la provincia de La Habana, trabajaba como obrero en una fabrica de dicha localidad.

    Desde muy joven, Félix no comulgaba con los ideales marxistas, era un opositor del régimen comunista. A la edad de 19 años intentó salir en balsa, pero lo capturaron, y cumplió un año de cárcel. No transcurrido un año, procuro irse otra vez de Cuba, y de nuevo fue apresado y condenado a un año y medio de prisión. No habían dudas, Félix amaba ser libre, salir del yugo marxista.

    El sábado 21 de agosto de 1999, pudo ocultarse en el compartimiento de la rueda delantera de un avión de la British Airways, en el aeropuerto internacional de La Habana, hecho que le costó la vida.

    Su cadáver fue enviado por las autoridades inglesas a Cuba, donde sus familiares le dieron cristiana sepultura.

    El régimen comunista de Cuba, le ocultó la noticia al pueblo, de lo sucedido a Félix Julián.

    Caso #4: 19 de septiembre de 1999, Verese, Italia.

    El cuerpo de Roberto García Quinta, fue encontrado el Domingo 19 de Septiembre de 1999, en el compartimiento delantero del tren de aterrizaje de un avión 767 de la compañía Eurofly, que aterrizó en el aeropuerto de Malpensa, Verese, Italia.

    Eurofly es del grupo Alitalia, que maneja vuelos fletados, y provenía de Sharm-el-Sheik, Egipto.

    La identidad de García Quinta de 47 años de edad, se pudo determinar debido a que en los bolsillos de su pantalón había una cartera que contenía sus documentos personales.

    Por el avanzado estado de descomposición del cuerpo, los investigadores afirman que este llevaba varios días en el tren de aterrizaje.

    De acuerdo a la data, el 767 de Eurofly hizo puerto el pasado 10 de Septiembre en Santiago de Cuba, y de ahí regresó a Malpensa, donde realizó otro vuelo a Sharm-el-Sheik, en Egipto. La demora en encontrar el cuerpo es explicable, pues la compañía hace la inspección y control del tren de aterrizaje, cada 450 horas de vuelo.

    Caso #5: 21 de julio de 1991, Madrid, España. 


    Alexis Hernández Chacón de 19 años de edad, y José Manuel Acevedo Cárdenas de 20 años de edad, fueron encontrados muerto por asfixia al aterrizar el avión de la línea Iberia, en el aeropuerto de Madrid, España. Los dos jóvenes se habían ocultado en el compartimiento del tren de aterrizaje de la aeronave que provenía de La Habana, Cuba.

    Por gestiones del exilio cubano en los Estados Unidos, estos dos desafortunados jóvenes fueron enviados a Miami, Florida, y el 3 de agosto de 1991, recibieron cristiana sepultura. También ese día fue enterrado Humberto Ur Echevarría, balsero cubano que perdió la vida buscando libertad, en el estrecho de La Florida.

    Fuentes: PúblicoAguada de Pasajeros

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  • 12 jul. 2011

    Hundimiento del Remolcador "13 de Marzo". A 17 años de la masacre.

    Víctimas de la tragedia.


    (Esta crónica se conformó a partir de una entrevista concedida por Sergio Perodín, sobreviviente de la tragedia, a Contacto Magazine en el verano de 1995).

    Las embarcaciones del Servicio cubano de Guardafronteras, que habían observado la tragedia sin impedirla, se percataron de la presencia de un barco griego que se dirigía a la bahía de La Habana. Entonces, con la intención de borrar la imagen de la masacre que se cometía, iniciaron las maniobras de rescate.

    El remolcador 13 de Marzo, en el cual habíamos intentado huir de Cuba la madrugada del 13 de julio de 1994, estaba hundido. Los que habíamos tenido la oportunidad de asirnos a una nevera que permaneció flotando en el agua, logramos salvar nuestras vidas. Cuando todo terminó, habíamos sobrevivido 31 personas. Habían muerto 41, entre ellas varios niños. Mi esposa Pilar y mi hijo Yasser, de 11 años, estaban entre los muertos.

    Preparativos

    Desde mucho antes habíamos planeado la fuga. En un principio, durante mis vacaciones de ese año, hice contacto con un amigo cercano. Con él tuve la primera conversación sobre el tema. Ambos fuimos a ver a Raúl Muñoz, ex capitán del remolcador 13 de Marzo que en aquel momento capitaneaba otra embarcación de la Empresa de Navegación Mambisa. Se produjo entonces otro lazo importante para nuestros planes. Después de nuestro fructífero encuentro con Muñoz, nos reunimos con Fidencio Ramel Prieto, jefe de operaciones del puerto de La Habana y secretario del Partido Comunista de Cuba en aquel lugar. Había confianza. Muñoz y Ramel Prieto tenían el mismo deseo que nosotros de huir de Cuba.

    Así, entre todos, planeamos los pormenores de la fuga. Antes del 13 de julio hubo tres intentos de abandonar el país, pero por diversas razones tuvimos que suspenderlos.

    Finalmente, el día 13 logramos abordar el remolcador 13 de Marzo. Ramel Prieto tenía el barco bajo su control, inclusive la llave del motor y el timón. Es costumbre desactivar el timón de estas embarcaciones cuando se encuentran en puerto.

    Y de sólo poner proa rumbo al Estrecho de la Florida, aún dentro de la bahía de La Habana, supimos que la Dirección de Seguridad del Estado conocía nuestros planes.

    Cronología de los hechos

    Zarpamos a unos 300 metros de la capitanía del puerto, que está en medio de la bahía. Bordeamos muy despacio el área de Regla, alejándonos lo más posible de la capitanía. Al pasar por el área de la capitanía un remolcador, del tipo conocido como Polargo, nos vino encima a unos 200 metros de la fortaleza de El Morro y nos lanzó los primeros chorros de agua con mangueras de alta presión.

    Había gente en el Malecón habanero, parejas de novios, y comenzaron a gritar al ver que el Polargo trataba de hundirnos. Las mujeres y los niños subieron a cubierta para que los tripulantes del otro barco se percataran de que iban a cometer un asesinato. Ellos no se detuvieron. En medio de varias maniobras, el 13 de Marzo chocó con el Polargo, y en el incidente logramos poner proa hacia afuera. Al salir de la bahía a mar abierto, sin embargo, había otras dos embarcaciones Polargo esperándonos escondidas detrás de El Morro. Entre los tres barcos hacen un cerco al 13 de Marzo, y dos de ellos nos lanzan potentes chorros de agua. Comienzan entonces a alejarnos de la costa. Nos embestían y golpeaban, una y otra vez tratando de volcarnos. La maniobra no surtió efecto porque el 13 de Marzo era potente.

    Entonces se colocó un Polargo delante de nosotros y otro detrás, este último era el que nos golpeaba. Así lograron quebrar la estructura del 13 de Marzo, el cual comenzó a hundirse por la popa. En ese momento, el Polargo de atrás nos "escoreó", es decir se montó encima de nuestra embarcación, la cual se hundió hasta la mitad. Unas 30 personas quedaron atrapadas en la bodega del 13 de Marzo. Los que logramos salir a la superficie vimos que las tres naves Polargo giraban a nuestro alrededor a alta velocidad, tratando de hundirnos. Se mantuvieron haciendo remolinos durante 40 minutos. Era evidente que tenían el propósito de no dejar sobreviviente alguno que luego se convirtiera en un peligroso testigo. Entre 15 y 18 personas que salimos a la superficie nos asimos a una nevera que flotaba. Asi pudimos salvarnos. Mi pequeño hijo Sergio estaba aferrado a mí. No sabíamos nada del resto de la familia.

    Rescate a "regañadientes"

    Para nuestra sorpresa, vimos que los tres Polargos quedaron quietos y una lancha torpedera de Guardafronteras entró hasta donde flotábamos. Nos recogieron. Al subir a la lancha nos percatamos de que un barco de bandera griega, que se encontraba a unos 800 o mil metros de distancia, trataba de entrar a la bahía de La Habana. Comprendimos entonces por qué habían detenido la masacre y nos habían recogido. La lancha torpedera sabía, desde el principio, lo que estaba ocurriendo. Nos había seguido y sus tripulantes habían sido testigos del hundimiento del 13 de Marzo. Nos recogieron a las 4 de la madrugada y nos mantuvieron dando vueltas en el mar hasta las 11:30 a.m., cuando recibieron la orden de conducirnos a Jaimanitas. Cuando llegamos a una base naval de aquel lugar, había coroneles y generales. Nos encerraron en calabozos hasta las 6 de la tarde. A esa hora, seis niños y cinco mujeres que había entre los sobrevivientes fueron llevados a sus casas. A los hombres nos trasladaron a Villa Maristas, la sede de la Dirección de Seguridad del Estado. Allí permanecimos por espacio de 20 días, tras los cuales nos impusieron prisión domiciliaria.

    Un nuevo intento

    Con mucho esfuerzo, en tan difícil situación, fabricamos una balsa a escondidas, y el 23 de agosto nos lanzamos de nuevo al mar. A unas 50 millas de Cuba fuimos rescatados por embarcaciones del Servicio de Guardacostas de Estados Unidos y enviados a la Base Naval de Guantánamo. Por razones humanitarias, especialmente por mi hijo Sergio, que huyó conmigo, el 24 de enero de 1995 cuatro miembros de nuestra familia, todos sobrevivientes del hundimiento del 13 de Marzo, recibimos un permiso "bajo palabra" del gobierno de Estados Unidos para viajar a Miami.Voy a luchar, hasta donde me alcancen mis fuerzas, para que el crimen que se cometió con el 13 de Marzo no quede impune.

    -----------------------------
    Perodín narró la tragedia del 13 de Marzo ante un comité del Congreso de Estados Unidos, en febrero de 1995, ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU ese año y ante dos subcomisiones del Congreso de Venezuela, en abril de 1995. Su relato ha sido recogido también en documentales, noticieros y libros. Años después de la tragedia, el gobierno cubano culpa a las víctimas y no ha castigado a ninguno de los victimarios.





    Testimonio de Jorge A. García, quien perdió 14 miembros de su familia



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  • 11 jul. 2011

    Transexual Wendy marcha con las Damas de Blanco

    Wendy Iriepa Díaz (d),  junto a Ignacio Cepero Estrada. 

    La ex empleada del CENESEX, expulsada por Mariela Castro debido a que mantenía relaciones amorosas con un activista independiente, mostró su apoyo a la lucha a favor de los presos políticos.

    Las Damas de Blanco asistieron a misa el domingo en La Habana y luego caminaron por la 5ª Avenida de Miramar, para pedir la liberación de todos los presos políticos cubanos.

    El disidente y activista de la comunidad gay Ignacio Cepero Estrada y la transexual Wendy Iriepa Díaz, acompañaron a las valerosas mujeres durante la marcha.

    Wendy renunció la semana pasada como asistente de Mariela Castro, en el Centro Nacional de Educación Sexual, CENESEX.

    Uno de los problemas de Wendy en la entidad fue su relación con Ignacio, organizador de la manifestación por el Orgullo Gay del 28 de junio en La Habana, que no contó con la aprobación del Gobierno.

    Wendy declaró a Radio Martí que decidió acompañar a las Damas de Blanco “porque siempre he valorado la valentía que tienen estas mujeres, y si antes no había llegado hasta acá, era porque estaba dentro del CENESEX y no quería ser sacada, porque allí aprendí muchas cosas y fui creciendo como persona y ser humano”.

    Pulse audio (Mp3) para escuchar la conversación que sostuvo la periodista Juana Isa con la Dama de Blanco Berta Soler y con la transexual Wendy.

    Fuente: Martí Noticias

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  • 7 jul. 2011

    Libertad de prensa en Cuba: Tras la Primavera Negra, nueva ola de represión

    Según una investigación del CPJ, el gobierno cubano continúa persiguiendo de forma constante a los periodistas independientes, con medidas que incluyen arrestos arbitrarios, detenciones de corto plazo, palizas, campañas de desprestigio, seguimientos y sanciones sociales.


    Si bien la nueva estrategia represiva aún no ha atraído la atención internacional por tener un perfil más bajo que la redada masiva de la Primavera Negra, la represión del gobierno es constante y significativa.

    El CPJ ha examinado la actuación del gobierno entre marzo y abril de 2011, dos meses en los que se produjeron hechos políticos sensibles como la asamblea del Partido Comunista de Cuba, y encontró que varios periodistas fueron blanco de represión en más de 50 instancias.

    Este sistema legal restrictivo también se destina a coartar el flujo informativo. Todos los medios de comunicación son controlados por el Partido Comunista, que reconoce libertad de prensa solo "conforme a los fines de la sociedad socialista". Los medios pertenecen al estado y son supervisados por el Departamento de Orientación Revolucionaria del Partido Comunista.

    La información en Internet es restringida por una comisión interministerial encargada "del uso de la información procedente de dichas redes informáticas de alcance global". El artículo 19 de la Resolución 179 de 2008 del Ministerio de Informática y Comunicaciones establece que los proveedores del servicio de Internet están obligados a "adoptar las medidas necesarias para impedir acceso a sitios con contenido contrario al interés social, la ética y las buenas costumbres; así como el uso de aplicaciones que afectan la integridad y seguridad del estado".

    Una batalla digital por la libertad de expresión

    Tal vez resulte sorprendente que en un país con poca conectividad a Internet -en total se habla de una penetración cercana al 14 por ciento-la lucha por la libertad de expresión esté siendo librada casi exclusivamente en medios digitales.

    A pesar de los muchos obstáculos para acceder a Internet, Cuba tiene una vibrante blogosfera que incluye alrededor de 40 blogs periodísticos críticos, todos alojados en servidores del exterior. Los blogs, y en forma creciente Twitter, ofrecen un espacio para la reflexión, el análisis y la información y también una plataforma para responder a las campañas del gobierno.

    "Twitter es el verdadero escudo protector para la prensa independiente y los blogueros alternativos en Cuba", afirmó Manuel Vázquez Portal, periodista cubano exiliado y ex preso político. Sin embargo, enviar o subir un mensaje a Twitter desde un teléfono celular es costoso: alrededor de 1 dólar estadounidense en un país donde el ingreso promedio mensual oscila entre 15 y 30 dólares.

    Los partidarios del gobierno también han sido rápidos en el uso de Twitter. Cada mensaje de Twitter crítico sobre las políticas de Estado genera una andanada de mensajes agraviantes de usuarios de Internet partidarios del gobierno.

    Karen Phillips

    Enlaces:
    Consultar el informe en español.
    Ver Informe en PDF.

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  • 5 jul. 2011

    Seguridad del Estado rodea a opositores en Santa Clara

    Policía cubana. (Foto de archivo).

    Busca impedir que protesten por las palizas que sus agentes le propinaron a las disidentes Iris Tamara Pérez Aguilera y Damaris Moya Portieles.

    La sede de la Coalición Central Opositora (CCO), en Santa Clara, amaneció el lunes rodeada por agentes de la policía política y de las Brigadas de Respuesta Rápida.

    Las fuerzas castristas intentan acallar a dieciséis opositores al régimen que exigen que sean juzgados los oficiales de la Seguridad del Estado, que el 25 de mayo golpearon a la disidente Iris Tamara Pérez Aguilera.

    Los opositores piden al Gobierno el mismo castigo para el oficial Pablo Echemendía Pineda, responsable de la paliza que el 25 de junio le dieron a la disidente Damaris Moya Portieles, quien estuvo hospitalizada durante cuatro días.

    ¡Abajo la dictadura! ¡Abajo Fidel! ¡Vivan los derechos humanos! ¡No a la impunidad!”, gritaban los opositores.

    Idania Yanes Contreras, presidenta de la CCO, declaró a Radio Martí que los miembros de la organización redactaron una carta-protesta, que será entregada a la Fiscalía Provincial de Villa Clara, en la que se acusa a los agentes castristas de estas agresiones.

    Fuente: Martí Noticias


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  • 3 jul. 2011

    Cuba teme quedarse sin su benefactor

    Cortesía de PONG.

    La admisión por Hugo Chávez de que está luchando contra un cáncer causa nuevas preocupaciones en Cuba, que ve en peligro a un importante benefactor económico.

    “No me gustan Chávez ni los venezolanos, pero si se van sería un desastre. Ahora tenemos tranquilidad gracias a su petróleo”, dijo Olga Rivera, una maestra. Durante sus 12 años en el poder, Chávez hizo de Cuba su proyecto personal, enviando petróleo, invirtiendo dinero en emprendimientos conjuntos y consolidando una estrecha amistad con su padrino político, Fidel Castro.

    Cuba afronta una difícil situación económica que puede superar en parte gracias a la sustancial ayuda de su aliado venezolano, cuyos recursos petroleros llegan abundantemente a la isla. Venezuela suministra 115.000 barriles de petróleo diarios a Cuba en condiciones preferenciales. También está invirtiendo en la recuperación de antiguas refinerías en la isla. El costo de estas subvenciones es del orden de miles de millones de dólares, y resulta muy criticado en Venezuela, donde existen privaciones energéticas de todo tipo. Cuba, por su parte, ha enviado unos 40.000 profesionales que trabajan en Venezuela en salud, educación y las fuerzas armadas. Esta ayuda de Venezuela depende de la presencia de Chávez en el poder.

    Si Chávez sale de la presidencia por enfermedad o una derrota en las elecciones de 2012, su sucesor no tendría la misma actitud ante el régimen castrista, aseguró Christopher Sabatini, director de política en America’s Society, de New York. “Me imagino que ellos tienen miedo”, dijo aludiendo a los cubanos. “Si bien pocos en el círculo leal a Chávez cortarían (el petróleo) si el estuviera incapacitado, el cáncer lo hace ver más falible para las elecciones de 2012, y la oposición cortaría la asistencia a Cuba”, apuntó. “Y una vez que esto ocurra, no se qué pasará con Cuba”, apuntó.

    Cuba conoce los peligros que corre al depender excesivamente de un aliado después de su experiencia con la ex Unión Soviética. Moscú fue durante 30 años el principal benefactor de la isla, suministrándole petróleo y assitencia en muchas otras áreas a un costo de más de 4.000 millones de dólares al año. Tras el colapso del comunismo soviético en 1991, la economía cubana se desplomó, dando paso a una profunda crisis. La escasez en Cuba no ha desaparecido ni mucho menos, pero la ayuda de Chávez es esencial.

    Repsol-YPF. Con esta experiencia, el presidente cubano Raúl Castro se ha propuesto diversificar las relaciones con otros países como China y Brasil, y está impulsando un plan de más de 300 reformas para modernizar la economía comunista local.También está encaminando el desarrollo petrolero en las aguas del Golfo de Mexico. Cuba planea comenzar la perforación este año de un pozo situado en el Golfo de México encomendando a la multinacional española Repsol YPF, que es crucial para reducir la dependencia del petróleo venezolano.

    Pero áun si aparece el petróleo del Golfo, los resultados de la producción tardarían años en rendir, lo que significa que Cuba necesita que Chávez sobreviva y se mantenga en el poder. “No hace falta decir que la independencia energética es fundamental para la supervivencia en el futuro político y económico de la isla”, comentó Jorge Piñón, un experto de la Florida International University. “El colapso de la Unión Soviética en 1991 enseñó a Cuba una lección muy costosa”, dijo el experto.

    Fuente: La Capital


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  • 1 jul. 2011

    Bono rinde homenaje a Biscet y Aung San Suu Kyi

    U2 durante el concierto en el Sun Life Stadium en Miami, Florida, el pasado 29 de junio. 

    Actuó junto a U2 en el Estadio Sun Life, rodeado de velas de Amnistía Internacional.

    El cantante Bono, conocido por su activismo a favor de las causas humanitarias en todo el planeta, rindió un especial homenaje al opositor Oscar Elías Biscet, durante un concierto efectuado en Miami.

    Desde el escenario montado en el Estadio Sun Life, rodeado de velas de Amnistía Internacional, Bono dedicó una canción al doctor Biscet y buscó el apoyo del público para decretar a viva voz que "un día, dentro de poco, Cuba será libre".

    Según El Nuevo Herald, más de 70.000 personas asistieron al concierto.

    Mauricio Claver Carone, director de un grupo cubanoamericano de lobby, dijo que Bono había estado en Washington la semana pasada y se había reunido con el senador Marco Rubio y el representante Mario Díaz Balart, ambos republicanos de la Florida.

    Biscet, médico de profesión y presidente de la opositora Fundación Lawton de Derechos Humanos, fue condenado a 25 años de cárcel en la primavera de 2003 y liberado en marzo pasado tras las gestiones de la Iglesia Católica.

    Ha sido propuesto para el Premio Nobel de la Paz. Su nominación está apoyada por el primer ministro de Hungría, Viktor Orban, miembros del Parlamento de Canadá, del Congreso de Estados Unidos, el Parlamento Europeo, y la Cámara de los Lores británica.

    Otro momento significativo del concierto fue cuando, luego de hacer un desfile por el escenario, varios miembros de Amnistía Internacional dejaron sobre la tarima lámparas encendidas con el símbolo de la organización, dando paso a la popular canción "One", con la que se hizo un especial homenaje a la líder activista de Birmania y ganadora del premio Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi, quien durante 21 años permaneció bajo arresto por oponerse a la dictadura de su país, y fue finalmente puesta en libertad el 13 de noviembre del 2010, gracias a la presión que ejercieron durante años muchos activistas, y en especial Bono y Amnistía Internacional.

    Fuentes: Diario de Cuba y Impre

    Momentos del homenaje a Oscar Elías Biscet



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